O Irã protestou ao Conselho de Segurança da ONU pelas supostas ações hostis de Israel contra o país e rejeitou as recentes acusações feitas contra Teerã pelo regime israelense, informou nesta sexta-feira a agência local Fars.

Em carta dirigida ao Conselho de Segurança, enviada com cópia ao secretário-geral da ONU, Ban Ki-moon, o embaixador do Irã nas Nações Unidas, Mohammad Khazaee, acusou o governo israelense de realizar “operações secretas, guerra cibernética, guerra psicológica e assassinatos de cientistas nucleares”, além de fazer “ameaças de guerra” contra o Irã, segundo a agência.

A carta foi divulgada um dia após o Conselho de Segurança da ONU condenar por unanimidade, a pedido de Israel, os ataques contra funcionários e membros das embaixadas israelenses em diferentes pontos do mundo, pelos quais o governo israelense culpa o Irã e o grupo fundamentalista xiita libanês Hezbollah.

“Infelizmente, a impunidade com a qual o regime sionista (Israel) conseguiu realizar seus crimes até agora o estimulou a continuar e inclusive aumentar seu desafio flagrante aos princípios mais básicos e fundamentais do direito internacional e da Carta das Nações Unidas”, acrescenta o documento de Khazaee.

Sobre os recentes atentados contra diplomatas israelenses em Nova Délhi, Tbilisi e Bangcoc, dos quais Israel responsabiliza o Irã e o Hezbollah, Khazaee negou o envolvimento de seu país. “Estas operações, assim como a atribuição dos atos de violência (ao Irã), são parte da guerra geral levada a cabo por esse regime (Israel) contra o Irã”, destaca a carta, que sugere que os próprios israelenses organizaram as ações contra suas missões diplomáticas para culpar Teerã.

Foi exatamente o que se podia esperar de um seminário de dez dias no Yad Vashem, museu e memorial do Holocausto localizado em Israel. A surpresa na verdade foram os alunos: 35 professores de Taiwan, nenhum deles especialistas na área, a maioria dos quais nunca sequer tinham conhecido um judeu. Mais surpreendente ainda foram algumas das lições que alguns levaram consigo.

“Antes de visitar o memorial, eu não sabia muita coisa à respeito do Holocausto e não me sentia bem com isso”, disse Jen-Hsiu Mei, um psicólogo e educador do jardim de infância. “Essa semana, eu aprendi que dentro dos campos de concentração as pessoas se ajudavam. Para mim, isso é algo que dá um novo significado aos valores humanos. Isso não é algo que eu esperava aprender aqui – sobre a esperança”.

Sete décadas depois do Holocausto, com os seus sobreviventes envelhecendo e morrendo, a chacina mais sistemática da história da humanidade está assumindo um papel cada vez maior e surpreendente no sistema educacional ao redor do mundo. O Yad Vashem, que abriu sua filial internacional de ensino na década de 1990, produz material em mais de 20 línguas, está ativo em 55 países e faz cerca de 70 seminários por ano para grupos de educadores que visitam o local.

Embora muitos acreditem que para tornar o assunto um conceito universal, é importante falar sobre o Holocausto no contexto de outros genocídios – Ruanda, Armênia e Camboja – a tendência do Yad Vashem é a de fazer o oposto disso, procurando se aprofundar nos detalhes da matança dos 6 milhões de judeus.

“Esse é o fenômeno mais complicado da história da humanidade”, disse Avner Shalev, presidente do Yad Vashem. “Como isso pode acontecer? Como é que a democracia parou de funcionar tão rapidamente? Como foi possível isso acontecer no auge do liberalismo? A única maneira de compreendê-lo é por meio dos detalhes.”

Yad Vashem tem crescido nos últimos anos passando de apenas um grupo de prédios em volta de um cenário bucólico para um movimentado campus de pesquisa, documentação, ensino e lembranças com um orçamento anual de US$ 45 milhões. Ele acaba de inaugurar um novo prédio para sua escola de educação internacional que contém salas de aula espaçosas e artefatos de alta tecnologia que lhe permitem realizar palestras para telespectadores no exterior.

Talvez o mais interessante no meio disso tudo é a maneira como o Holocausto está sendo ensinado e o que os alunos ao redor do mundo fazem com esse conhecimento. “Vivemos em uma época em que os jovens sabem pouco, porém tentam expressar grandes opiniões”, disse Dorit Novak, diretora da Escola Internacional Yad Vashem para os Estudos do Holocausto.

“O regime nazista queria apagar qualquer vestígio do povo judeu. Se você não entende isso, você não irá conseguir entender o evento por completo. Mas, paradoxalmente, quanto mais você se aprofundar nos fatos e em seus elementos, menos ele se torna um assunto apenas judaico. Ele se torna mais universal.”

O que ela quis dizer é que a maneira como um indivíduo lida com o mal pode ser compreendida em uma grande variedade de contextos. Além disso, identificar as fases do Holocausto – que começou lentamente, com um boicote às empresas judaicas, seguido por leis contra a “superlotação” nas escolas alemãs – pode ajudar a conter as tendências futuras em relação a discriminação e assassinatos em massa.

“O Holocausto não só mostra como a humanidade pode atingir um nível inferior de comportamento, mas também o quão superior ela pode ser também”, acrescentou. “Alguém em um campo de concentração que compartilhou o seu pão velho com um amigo faz a palavra amizade ganhar um novo significado.”

Novak disse que o número daqueles que passam pela escola é incrível. Ela lembra de ter perguntado a um grupo de berberes do Marrocos em um seminário por que tinham ido visitar o local. “Eles disseram que em seu país estavam tentando reconstruir a história berbere que havia sido ignorada ou perdida, e que tinham vindo para Yad Vashem para aprender a como se lembrar”, disse.

Nicolas Paz Alcalde, da aldeia de Jerte, na Espanha, disse entender o que queriam dizer. Ele e sua esposa administram uma escola para estrangeiros que procuram aprender a língua espanhola e descobriram que a antiga casa de pedra na qual sua escola está localizada tinha sido uma sinagoga até a Espanha ter expulsado os judeus no século 15.

“Isso ajudou a gente criar uma relação muito direta e emocional com a história judaica, e eu e minha esposa decidimos ir a Yad Vashem para estudar o Holocausto”, disse por telefone. “As pessoas estão cada vez mais despreocupadas com a história, e nós sentimos uma obrigação moral de trazer a memória do Holocausto à tona para elas.”

Ele escreveu uma peça sobre os dilemas de um professor de ética no Gueto da Varsóvia, nos anos 1940, e recrutou moradores para participarem da peça e a apresentou várias vezes nas escolas e centros comunitários de sua região.

Apesar de o mundo estar cada vez mais conscientizado sobre o Holocausto, em Israel há uma preocupação entre os liberais de que o assunto tem um papel grande demais na narrativa nacional, fazendo com que o país tenha a mentalidade de uma constante vítima.

Uma pesquisa feita com judeus israelenses em 2009 revelou que a única questão na qual houve uma concordância quase universal era a da necessidade de lembrar o Holocausto. Citando a pesquisa, Merav Michaeli, uma colunista do jornal Haaretz, afirmou que “o Holocausto é o único prisma através do qual a nossa liderança, seguida pela sociedade em geral, analisa cada situação.”

Ela acrescentou que a maneira na qual muitos israelenses enxergam os eventos mundiais, faz parecer com que “todas as nossas vidas sejam simplesmente um grande Shoah”. Esse foi também um ponto de vista expresso por Avraham Burg, ex-presidente do Parlamento, publicado em seu livro “The Holocaust Is Over; We Must Rise from Its Ashes” (“O Holocausto Acabou; Devemos Renascer de Suas Cinzas”, em tradução livre).

Ele pediu ao Yad Vashem que criasse um tribunal internacional de crimes contra a humanidade, acrescentando: “Israel deve deixar Auschwitz para trás, porque Auschwitz é uma prisão mental. A vida dentro do campo de concentração se tratava da sobrevivência misturada com culpa e vitimologia”.

Shalev, o presidente do Yad Vashem, afirmou que o Holocausto não deve ser a única fonte que venha a definir a identidade de Israel. Ainda assim, ele disse que o evento é claramente um elemento importante, acrescentando: “O Holocausto, de alguma forma, mantém unida a nossa identidade como povo. Ao mesmo tempo, o acúmulo de interesse sobre o Holocausto ao redor do mundo criou uma consciência sobre o conceito de genocídio em geral, e temos um papel importante a ser desempenhado nesse processo.”

Os tawaineses que vieram estudar em Israel concordaram. Eles disseram que iam levar os ensinamentos que aprenderam no memorial de volta para casa e que aplicariam esses conceitos a questões locais que lidam com discriminação e até mesmo assédio moral em suas escolas.

Paz Alcalde, o professor de espanhol, disse que também acreditar que estudar os detalhes de um determinado conjunto de eventos foi o melhor caminho para conseguir fazer com que um conceito maior surgisse.

“Não vejo qualquer dicotomia entre o particular e o universal”, disse. “A história do Holocausto é uma história de indivíduos e famílias reais, pessoas que também comemoravam aniversários e tinham sonhos. Uma vez que você começa a conhecê-los, a história deles se torna a sua história. “

“Depois da guerra, a maior parte da comunidade era formada por refugiados, sobreviventes, almas humilhadas que haviam perdido sua família e algumas vezes até mesmo a fé”, disse o homem de 62 anos, em uma sala de estar luxuosa decorada com obras de arte modernas e fotografias da família.

“Agora, essa geração se foi e a comunidade tem o dobro do tamanho, mas 90% dela vem da ex-União Soviética. Se não fosse pelas novas chegadas, a sinagoga estaria vazia”, disse o rabino nascido em Israel. A experiência de Ehrenberg reflete como a vida dos judeus se transformou na Alemanha com a chegada de cerca de 200 mil judeus da ex-União Soviética nos últimos 20 anos.

A emergência de uma nova geração, ansiosa em participar das atualidades da sociedade alemã, provocou a abertura de bares de ‘bagel’, restaurantes judaicos, escolas e sinagogas em cidades como Berlim, Munique e Dresden na última década. Com sua imagem modernosa atraindo os jovens, Berlim também se tornou popular entre os israelenses. Há cerca de 20 mil morando na cidade.

Segundo ele, ambos os países torcem para que as sanções econômicas em vigor bastem para persuadir o Irã a abandonar seu programa nuclear e entendem que essas medidas já estão tendo um “efeito significativo”, embora ainda sem alcançar o seu objetivo.

EUA, Israel e outros governos suspeitam que o Irã esteja tentando desenvolver armas nucleares, algo que a República Islâmica nega, alegando que seu interesse é apenas gerar energia para fins pacíficos.

“Está claro que o Irã está sob uma significativa pressão econômica”, disse Shapiro a líderes da comunidade judaica dos EUA. Segundo ele, as sanções ainda não “atingiram seu objetivo, que é parar o programa nuclear”.

“É também verdade”, prosseguiu ele, “que estamos coordenados com nossos parceiros israelenses … para que outras opções, todas as demais opções, estejam sobre a mesa para alcançar esse objetivo”. “O planejamento necessário foi feito para garantir que essas opções estejam realmente disponíveis a qualquer momento que for necessário.”

Um processo de negociação entre o Irã e seis grandes potências mundiais está suspenso há mais de um ano. Sua retomada parece mais improvável depois do fracasso de uma missão da agência nuclear da Organização das Nações Unidas (ONU) que esteve neste mês em Teerã solicitando acesso a instalações iranianas onde supostamente há testes de explosivos.

Shapiro disse que as constantes visitas de altos funcionários dos EUA a Israel e vice-versa permitem que ambos os governos mantenham sua coordenação sobre como lidar com o Irã.

O primeiro-ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, irá no começo de março a Washington, e a questão do Irã será o principal ponto da sua reunião com o presidente norte-americano, Barack Obama.

O governo Obama dá sinais de crescente preocupação com a possibilidade de Israel decidir atacar o Irã sem consultar previamente seus aliados, mas Shapiro afirmou que há uma coordenação estreita e produtiva entre os dois países.

“É o tipo de diálogo, eu lhes asseguro, que a gente gostaria que dois aliados diante de um desafio comum de segurança tivessem. É essa qualidade, esse detalhe … e é exatamente o que deveria estar acontecendo. Vai continuar quando o primeiro-ministro Netanyahu visitar Washington.”

“Faremos uso de todos os nossos meios para proteger nossa soberania nacional e desferir o golpe de retaliação sempre que sentirmos que os inimigos pretendem ameaçar nossos interesses nacionais”, disse o vice-comandante das Forças Armadas.

O governo iraniano vem enfrentando uma pressão internacional crescente devido a seu programa nuclear.

Enquanto isso cresce os rumores de que Israel possa empreender uma ação militar contra o Irã.

Na semana passada, um oficial da inteligência americana afirmou que Washington acredita que o Irã responderia se atacado, mas que dificilmente daria início a um conflito.

Exercícios militares

Na segunda-feira, o Irã anunciou por meio de um comunicado que faria exercícios militares para aumentar a proteção a suas instalações nucleares, em meio a especulações sobre um possível ataque israelense contra as usinas.

“Os exercícios têm como meta reforçar as defesas antiaéreas integradas do país”, disse o comunicado.

No fim do ano, o Irã fez exercícios militares nas proximidades do estreito de Hormuz, na entrada do Golfo Pérsico, lançando vários mísseis.

O Irã ameaçou bloquear a passagem, por onde passam 20% do petróleo para exportação do mundo, em retaliação contra as sanções ocidentais ao programa nuclear iraniano.

Também na segunda-feira, inspetores nucleares da ONU iniciaram uma visita de dois dias às instalações nucleares do país.

O governo iraniano afirma que seu programa nuclear tem fins pacíficos, embora parte da comunidade internacional acredite que o Irã pretenda desenvolver armas atômicas.

No domingo, Donilon se reuniu durante duas horas com o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu e na segunda-feira conversou com o ministro da Defesa Ehud Barak, cuja “posição dura” na crise iraniana inquieta os Estados Unidos, segundo o jornal Haaretz.

Nesta semana, os Estados Unidos enviarão o chefe dos serviços secretos James Clapper, informaram os meios de comunicação israelenses.

Ehud Barak, que é, de fato, o número dois do governo israelense, foi “convocado” a Washington na próxima semana, segundo os meios de comunicação. Netanyahu realizará uma visita aos Estados Unidos no início de março.

“Israel sofre pressões de todos os lados. Os americanos não querem ser surpreendidos e se verem diante do fato consumado de um ataque israelense”, disse um funcionário israelense de alto escalão, que pediu o anonimato.

Neste fim de semana, em uma entrevista à CNN, o chefe do Estado-Maior americano, o general Martin Dempsey, afirmou que seria prematuro lançar uma ação militar contra o Irã. Há várias semanas, Israel mantém o suspense sobre a possibilidade de bombardear as instalações nucleares iranianas.

“Por enquanto, do lado israelense, há uma tendência em manter o suspense para incentivar a comunidade internacional a impor sanções ainda mais duras contra o Irã, e também devido à diversidade de opiniões habitual no seio da classe política israelense”, destacou o funcionário israelense.

No domingo, o chefe da diplomacia britânica, William Hague, considerou que não seria “sensato” por parte de Israel intervir militarmente contra o Irã. “A solução nunca é militar, a solução é política e diplomática”, declarou o presidente francês Nicolas Sarkozy, em Paris, diante de representantes da comunidade judaica.

Na frente interna, Tzipi Livni, dirigente centrista da oposição, acusou Netanyahu de isolar Israel. “A política do primeiro-ministro levou ao fato de que todos nos chamam com alto-falantes para fazer isto ou não fazer aquilo. Todos estão atrás de nós para nos deterem”. “Conseguiram um duplo isolamento no caso iraniano e no processo político com os palestinos”, lamentou Tzipi Livni.

Em um editorial intitulado “Uma advertência americana”, o jornal Haaretz considera que “Israel deve ouvir as advertências provenientes de Washington e se abster, por enquanto, de tomar decisões unilaterais”.

Em 1981, Israel lançou ataques aéreos contra uma central nuclear no Iraque sem o consentimento dos Estados Unidos, o que teria provocado na época a condenação de Washington.

Uma delegação da Agência Internacional de Energia Atômica (AIEA) chegou na segunda-feira a Teerã para tentar encontrar uma solução diplomática para a crise nuclear iraniana.

Israel, Estados Unidos e diversas potências ocidentais acusam o Irã de querer se dotar de uma bomba atômica sob a alegação de um programa civil, o que Teerã desmente sistematicamente.

Eli Yishai, presidente do partido ultraortodoxo sefardita Shas, um dos aliados mais importantes do Executivo de coalizão, minimizou na última quarta-feira as especulações sobre uma possível crise de governo ao esclarecer que a decisão judicial não representará o fim automático de sua colaboração com Netanyahu.

No entanto, também deixou claro que o primeiro-ministro deverá encontrar outro mecanismo que garanta que os ‘haredim’ (tementes a Deus, em hebraico) possam seguir dedicando sua vida integralmente ao estudo da Torá (a lei judaica) nos seminários religiosos.

Na terça à noite, Yishai se reuniu com o primeiro-ministro para tratar da questão imediatamente após o anúncio da decisão judicial. ‘Agora que os juízes do Supremo decidiram que a lei não é satisfatória, construiremos uma nova lei junto com o Ministério da Defesa e o da Justiça’, informou nesta quarta à emissora de rádio ‘Kol Israel’.

O líder do Shas destacou que ‘a contribuição dos estudantes rabínicos ao povo judeu e ao Estado de Israel é óbvia para qualquer crente judeu’.

Na última noite, o Supremo revogou a lei que exime os jovens ultraortodoxos dedicados ao estudo da Torá dos entre dois e três anos que os demais israelenses, com exceção da minoria árabe, são obrigados a realizar o serviço militar.

A Corte considerou que a lei, aprovada em 2002 com o objetivo de integrar voluntária e gradualmente no Exército os chamados ‘estudantes eternos’, era inconstitucional e discriminatória.

A norma ‘viola o princípio de igualdade como parte do direito à dignidade’, além de ‘não respeitar os critérios de proporcionalidade’, argumentou a presidente do Tribunal Supremo, Dorit Beinisch, que acusou o Estado de não ter conseguido implementar a lei em seu conjunto.

Desde que a norma foi aprovada, de 61.877 pessoas, apenas 898 se alistaram e outras 1.122 aceitaram fazer um curto serviço social.

A lei, que expirava em agosto e que o governo considerava renovar, permite aos ultraortodoxos escolher entre continuar com seus estudos ou se alistar para um serviço reduzido após completarem 22 anos.

Netanyahu confirmou que o governo trabalhará na aprovação de uma nova lei, que terá como objetivo que ‘todos os segmentos da sociedade israelense compartilhem a carga’ do serviço militar.

A isenção destes jovens do serviço militar é um dos assuntos mais polêmicos na sociedade israelense, visto que a maioria deles também não paga impostos e, portanto, contribui muito pouco com o Estado.

Ao mesmo tempo, recebem generosas ajudas dos cofres públicos por estudarem, terem filhos e em outros casos, o que revolta ainda mais os laicos.

Adnan era porta-voz do grupo islâmico Jihad, responsável pela morte de dezenas de israelenses em ataques suicidas, mas não existe confirmação de que ele tenha participado de algum desses ataques violentos. O protesto de Adam foi o mais longo entre prisioneiros palestinos e causou mal-estar a Israel. A União Europeia e as Nações Unidas expressaram preocupações em relação ao caso e pediram Israel para dar um julgamento ao prisioneiro palestino.

A moça, então com 16 anos, conheceu um soldado alemão em férias na região de Lille, no norte da França. O rapaz estava desenhando e isso acabou atraindo a curiosidade da francesa.

Como a maioria dos filhos de soldados alemães e mulheres francesas, Jean-Marie Loret foi discriminado na escola. Sua mãe nunca revelou a identidade de seu pai e ele acabaria sendo entregue para ser adotado por uma família de sobrenome Loret. Hitler nunca reconheceu o filho, mas manteve contato com Charlotte ao voltar para a Alemanha.

À beira da morte, Charlotte revelou ao filho quem era seu verdadeiro pai, um dos ditadores mais famosos da história. Loret acabaria lutando na II Guerra Mundial contra as tropas alemãs comandadas pelo seu pai legítimo.

Investigando o seu passado, Loret descobriu que tinha o mesmo tipo sanguíneo, semelhança física e a mesma caligrafia de Adolf Hitler. Outro indício são documentos oficiais do exército alemão comprovando que Hitler enviou dinheiro para Charlotte na França.

Loret também encontrou nos pertences da mãe vários desenhos assinados por Hitler. Na Alemanha, nos documentos do ditador foi achado um desenho idêntico ao rosto de Charlotte Lobjoie. As informações são do Telegraph.

A França tem leis estritas contra o discurso antissemita e os que negam o Holocausto, ou o genocídio dos judeus europeus entre 1939 e 1945. Le Pen foi condenado em 2009 com base nessas leis, mas um tribunal de instância superior anulou a condenação anterior e enviou o caso ao tribunal de apelações de Paris, que emitiu a sentença nesta quinta-feira. Durante a ocupação nazista da França, que durou de 1941 ao final de 1944, milhares de judeus franceses foram enviados aos campos de extermínio.

A filha de Le Pen, Marine, atualmente comanda a Frente Nacional e está em terceiro lugar nas pesquisas de intenção de voto para as eleições presidenciais de abril e maio.